Что нужно сделать?

В своих расчетах я опиралась на дату разрушения Второго храма. 

Согласно еврейским источникам этой датой является 68 г. н.э. 

Согласно Википедии — это 70 г. н.э.

Так как в октябре-ноябре 2024 года (заявленного мной, как половина срока 1/2  от 48 г. (2048 года -конца правления зверя) предсказанное мной событие не произошло по причине отсрочки национального дня молитвы (24.02.25), когда 144 тыс будут петь Новую песню, то это значит, что датой разрушения Второго храма все же может является дата, заявленная на Википедии, которая опирается на другие, не еврейские источники или эта путаница с датой разрушения Второго храма, создана намеренно, для образования коридора событий.  Всевышний милостив к нам. 

Корректировка в моих расчетах дает то самое смещение основных событий, как молебна , так и суда над Блудницей. 

1/2 от 50 г (2050 г) — это 2025 год.

Расшифровка ниже опирается на изначально принятую мной дату разрушения Второго храма - 68 г. н.э, указанную в еврейских источниках. Исправлять не буду, но важно отметить о милостивом к нам коридоре событий, созданным Всевышним:)

Вначале важно Это знать о Хеседе (Милости) Творца! 

 «Око за око» и «зуб за зуб» — это выражение  из Торы не про месть, это принцип талиона (принцип уголовной ответственности, устанавливаемой судом в раннеклассовом обществе, при котором наказание точно соответствует причинённому вреду). Принцип не относящийся лишь к ответным увечиям, а относящийся лишь к компенсации оцененной по принципу ответного увечия (сколько бы ты заплатил, чтобы остаться с глазом). Еще раз: это не закон мести, ибо не было такого закона ни в 7-ми, ни в 10 заповедях, ни в 613.

Убедиться в этом можно здесь, читая коментарии: Исх.21:24, Лев. 24:20

об этом же в Торе Шмот (Шмойс) Мишпатим 21:24; Ваикра Эмоир 24:20. 

И да, это кармический принцип и он работает не потому что украинцы святой народ (еще не доросли).

Мф.5:38-39

Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую**. 

Почему многим не понятен смысл заповеди: 

«.. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую»? 

Насилия самого по себе вообще не должно существовать. Оно возникает из-за отсутствия уважения (доверия, любви) и наличия ресентимента (страха, невежества, ущербной агрессивности и жажды власти, такой коктейль неизбежно поражает ненависть — производную энергии страха).

Если тебя хотят наказать насилием «если кто ударит тебя в правую щеку твою», значит ты до этого уже «накосячил» плохим словом или поступком, как это произошло с высокомерным Авелем, который отказался обучать Каина, проявив тем самым неуважение и отсутствие любви к брату: «...обрати к нему и другую» — это призыв признать свою вину за проявленное неуважение и не порождать дальнейшую вражду и зло.

*про правую щеку это также прямая отсылка к действиям Христа в такой же ситуации и зная о Его реакцию, становится понятной Его заповедь:  

Ин. 18.19-23 Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его. Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего. Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил. Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня.

 Именно поэтому и нужна нам, такая полезная для нашего духовного роста, оппозиция. Если ты недоволен действием другого, – скажи ему об этом: «если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня»

Но чаще бывает так: «...прославленный, преуспевший на своем пути забывает, что он – всего лишь ученик, идущий одним из множества путей познания. Забывает необходимость оставаться зрячим, храня в памяти древнее, сопоставляя с ним новое.»

«Разность людей от рождения огромна. Преодолеть ее, соединить всех, так же как и преодолеть различие народов, можно только общим путем – путем знания. Но надо смотреть, что за путь объединяет народы. Горе, если он не направлен к добру, и еще хуже, если какой-нибудь народ считает себя превыше всех остальных, избранником богов, призванным владычествовать над другими. Такой народ заставит страдать другие, «испытывая всеобщую ненависть и тратя все силы на достижение целей, ничтожных перед широтою жизни». 

«...вот что я скажу тебе определенно, как величайшую мудрость: преклонение для того, на кого оно направлено, самая быстрейшая порча.

Говорю о лживом и попрошайном низкопоклонстве перед царями, военачальниками, в чьих руках находятся людские судьбы, надолго или на мгновение, всё равно.

– Представь себя на минуту человеком, на кого направлено поклонение миллионов людей, самых разных, правдивых и лгунов, благородных и рабских душ, храбрых и трусов. Поистине надо обладать божественной силой, чтобы не сломиться и не предать собственные мечты.

– Изменить своей судьбе?

– Предатель своей страны заслуживает смерти у всех народов. Но почему не видят люди предателей своей собственной души? Ведь такие изменники не имеют уже правдивости. На человека этого нельзя положиться ни в чем. Он будет идти от дурного к худшему, и зло внутри будет возрастать. Кто бесчестен в самых малых вещах, скоро вообще потеряет всякое достоинство. Много говорили о моей честности. Я действительно стараюсь неизменно быть таким, никогда не разглашая тайн и не допытываясь о том, чего мне не хотят сказать. Великое преступление возникает из цепи малых ошибок и проступков, а великое достоинство, равное богам, родится из бесчисленных действий сдержанности и обуздания самого себя.» 

(Иван Ефремов «Таис Афинская»)

Далее о разном предназначении людей в одном народе: 

Воевать и защищать своих и свое должны ВОИНЫ на поле боя и в тылу и только из-за любви к своим. А свои должны молиться, работать и поддерживать воинов из-за любви к ним.

Возможно потому нам пока еще непонятна формула раскаяния, не открылось еще это знание всему народу. 

Не «лечит» мироздание карму без причины!!!

«зло из-за зла умирает в войне». (Нострадамус, 1555г) 

Наш народ накосячил на войну и погибнет (уйдет на перерождение) ровно столько, на сколько % накосячил и погибнут только те, кто не успеет пройти раскаяние (метанойя, гл.Мецора) 

и очищение.

Формула «Мне отмщение и Я воздам»  (Втор.32:35/Дварим Аазину 32.25 и Рим.12:14-21) заключается еще и в том, что святым (просветленным, ведающим) или претендующим на святость известна формула ожидания количественного и качественного перевеса. 

Запрос суда. (5-я печать).

Откр.6:9-11 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.

И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?

И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты**, как и они, дополнят число*. 

* "сотрудники их и братья их, которые будут убиты**, как и они, дополнят число" до 144000, у которых имя Отца Его записано на челах" они же последние из РОДОВ 12 колен Яакова, они же «заново родившиеся», непорочные (привет Никодиму Ин.3:1-36 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.), 

**убиты – рожденные заново на Небе, трансформация эго (порочности) в Дух Истины.

Всевышний, он же Творец, и Архитектор Мира, милосерден и дает время нам на реализацию запроса на исправление и очищение. Но знаки, указывающие на истечение срока, учащаются и разумные должны успеть понять. 

И в завершении мысли риторический вопрос: «можно ли победить зло злом?

В подтверждение этих слов, есть дополнение действием, и если этого не сделать, то те энергии, про которые все упоминают сейчас, разрушат не только наших врагов, но и нас, и наших союзников, лишь те, кто искренне успеют раскаяться, – выживут! 

Избранным (святым) может стать лишь только самый кроткий народ! Как Моисей - Моше: «а человек этот, Моше, был скромнейшим из всех людей, что на земле" или «кротчайшим из всех людей на земле» (Бемидбар, 12:1-3) или как Христос (Зах 9:9) 

Не входят энергии высоких вибраций в недостойный сосуд. Нужно сперва молить  неразумным о Духе Истины, и только так можно стать достойными Света! 

Вот что нужно сделать в течение 

февраля-марта  2024 года!

Выход там же, где и вход — это светская молитва с визуализацией будущей Украины, потому как запрос суда уже был, а осознание своей ответственности к тому моменту еще не пришло. 

Под словом молебен я подразумеваю всеобщее светское раскаяние (покаяние)  в невежестве и инфантилизме народа перед Тем, кого нет, перед лучшим собой:)

Молитва должна быть общая, всенародная, единовременная за весь народ и всю прекрасную в будущем Украину!!! 

Призвать к молитве и произнести ее по силам всем женщинам Украины, идеально, если ее озвучит Первая леди. 

Общая молитва должна быть произнесена желательно не позднее 20.03.24, она может быть и светской, и конфессиональной, и может иметь такой смысл:

"Господи, ты наказал нас и мы наказаны, как дети неосознанные; обрати нас и мы обратимся, ибо ты Господь Бог наш! 

Мы готовы к обращению, мы каемся за неразумность и порочность нашу, за переоценку и недооценку своих способностей и возможностей, вразуми нас, мы постыжены, мы смущены, потому что, как народ, несем бесславие юности своей. 

Всевышний в нас, услышь! 

Нет в нас столько любви Твоей, чтобы простить и полюбить врагов наших и благославить ненавидящих нас, и они и мы находимся во власти Зверя, очарованные его концепцией горделивой справедливости и ослепленные жаждой мести и величия, которые завладели нашим разумом, так как мы все еще находимся в плену идеологии о святости и исключительности своего народа!  

Дай нам Твоей безусловной любви столько, чтобы хватило полюбить врагов наших, благословлять проклинающих нас, благотворить ненавидящих нас, и молиться за обижающих нас и гонящих нас, да станем мы сынами Отца нашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

Дай Любви Твоей столько, чтобы и нам, и врагам нашим хватило освободить себя от власти иллюзий. 

Благодарим Тебя Всевышний за наше вразумление и прозрение войной, уповаем на суд твой, ибо ты сказал: «мне отмщение и Я воздам» и замираем в ожидании Света и Духа Истины, которым Ты, если будет на то воля Твоя, освятишь нас! "

Аминь. 

Такой молебен освободит от инфантилизма наш народ! 

p.s. и да, инфантилизм народа — это неизбежный период, такой же, как и у индивидуума перед «рождением» личности. Метаморфоз из куколки в бабочку. 

Книга пророка Йешаягу

66

7. … Разве может страна мучиться родами (и родить) в один день? Рождается ли народ в один раз? А вот (едва начала) мучиться родами, как родила (дочь) Цийона сыновей своих. (9) Доведу ли Я до родов и не дам родить? – сказал Г-сподь. Я ли, дающий (силу) родить, остановлю? – сказал Б-г Твой».

Все это было предсказано здесь:

Иер.31:18-26

Мф. 5:43- 48

Книга Даниэля 9 (3-21)

Откровение от Иоанна

Все это сейчас читается как сказка, но это невероятно важно, потому что мы все находимся уже в этом эпизоде замысла:

Откр.16:10-11 Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих.

5. 2018(19) - 2022(23) - 2027(28)-2032(33) (hод Асия)

Что произойдет в этом 

в периоде  7+7 = 14 (≈15) лет? 

1/2 периода — период кульминации события (½ от 48 года) ≈ 2018-2023-2028-2033. 

Это наше время, между 2023 и 2028 годом будет 5-ти летняя кульминация событий. 

Что произойдет? 

По запросу суда  «мне отмщение и Я воздам» сначала состоится Суд над Блудницей, затем до 2048 года над всеми народами. Дважды проиграется 666 в 2024-ом  («пол срока» и в 2048-ом ! 

666 — это не только число ZVer’я, и не только люди последнего дня, но и период перед Шаббатом, это три последних шестых дня и три последних шестых часа* каждого из миров: 

• 6 день и шестой час Брия 

• 6 день и шестой час Йецира 

• 6 день и шестой час Асия

42 (4+2=6) 

1260 дней

42/1008 дней 

*отсылка к Ин.19:12-18

Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа*.

Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!

Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.

Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. 

*Гаввафа, Лифостротон – גבתא — Гаввафа) — судилище, место суда, каменный помост в Иерусалиме, на котором, согласно Евангелию от Иоанна, Понтий Пилат судил Иисуса Христа (Ин. 19:13). Также считается, что на нём Иисус Христос пострадал от римских солдат перед осуждением на смерть.

И, если бы они не судили его тогда, то не было бы и Суда, но так как тогда судили, то свершится то, что обещал Христос:

Мф.7:1-5 Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. 

Дан.2 (21) Он меняет времена и сроки. 

Последнее слово перед исполнением приговора — 17 часов 

если 1 час Йецира 1008 дней — это 24 часа

1 час (42 дня)*17 = 714 дней с 7-8.02.24  до 20.03.24 закончатся военные действия в Украине, когда состоится единовременная общая молитва народа, оставшиеся 294 дня для определения выбора оставшихся — последний шанс. 

Исполнение приговора начнется после 756 дня -  1 час (42 дня)*18 = 756 день (17:00 - 20.03.24+42) = 01.05.24 

24.12.23 (6.3.7 =16=7) я сделала это! 

Война (суд избранного народа) будет длиться 1000 дней  + 8 дней (2 года 9 мес 1008 дней) 

Закончится за 42 дня до НГ 2025 

20.11.2024 (2.2.2.6=3) + 8 дней на осознание конца суда = 28.11.2024 (1.2.2.6=11=2)

Суд страшный над Блудницей, имя которой Вавилон, будет длиться 42 дня и начнется за 42 дня до конца войны в периоде между

10.10.2024 (1.1.2.6=1) и 18.10.2024 (9.1.2.6=9)*

Но при этом никто из живущих на земле и на небе не сможет назвать точно (рассчитать) ни день, ни тем более время этого события, потому как  сказано у Матфея: “О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один”. (Мф.24:36)

В этот же период: (с 10.10.2024 (1.1.2.6=1) по18.10.2024 (9.1.2.6=9)

ожидается это: Звездопад Ориониды ✨

Ориониды — сильный метеорный поток. В этом году он начнет свой путь со 2 и достигнет пика 22 октября. В этот день среднее количество метеоров составит около 20 в час.

Ориониды видны в обоих полушариях — Северном и Южном. Ищите метеоры на расстоянии в 45-90 градусов от точки радианта (которая находится в созвездии Ориона). 

https://t.me/kosmos_novosti_nauka/17731

Ответ на вопрос откуда взялись все эти даты  см. тут:)

/Эта страница записана 07.01.2024, удалю, когда, даст Б-ог это Важное раскаяние и очищение, или другими словами метанойя с нами все же произойдет!/

*21.10.24  Трамп заявил, что, будучи президентом, угрожал Путину нанести удар по Москве. "Я сказал: "Владимир, если ты будешь гоняться за Украиной, я нанесу тебе такой сильный удар, что ты даже не поверишь. Я нанесу тебе удар прямо в центр гребаной Москвы". Я сказал: "Мы друзья. Я не хочу этого делать, но у меня нет выбора", — утверждает Трамп в интервью Wall Street Journal. По его словам, Путин ответил "no way" ("ни за что" или "не может быть"). Трамп же, по его словам, продолжил угрожать: «Я сказал: "Тебе будет очень больно, и я собираюсь снять эти [чертовы] купола с твоей головы". Когда произошел этот разговор, Трамп не уточнил. Он добавил, что с Путиным у них сложились "прекрасные отношения" и российский президент "знает, что я [чертов] сумасшедший". 

Трамп своими словами "проиграл" событие, хотя в тот день, это мало кому было очевидно!!! И это не случайность.

Угроза отменяет действие, а значит любая угроза не более чем шантаж, а не намерение или план. Заветное намерение оформляют в план и никогда не озвучивают вслух, а делают реализацию плана (операція "пейджер" в доказ). 

«Проигрывание» события в сознании миллионов людей, а значит в квантовом поле человечества, часто позволяет ему (событию) не свершиться в реальности! 

Трамп попытался отменить этим заявлением ту развязку сценария, которая все равно произойдет, потому что Трамп ≠ пророки, мах, что ему удалось, — это отстрочить. 

p.s. Про молебен пришло так: 

Евангелие от Иоанна. Глава 4

1. Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.

2. Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.

3. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. (женщина без имени! дщерь Сиона, дева Израилевая) Зах. Глава 9 9. Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. 10. Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушен будет бранный лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли.

4. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.

5. Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.

6. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

7. Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?

8. Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?

9. Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,

10. а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; (было бы не плохо) но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

11. Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

12. Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.

13. Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,

14. ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала. ( шестой не муж, в том смысле, что глава народа “царь” будет уже нелегитимен) «жена спасет мужа»; Иер. 31: 21-22 Поставь себе путевые знаки, поставь себе столбы, обрати сердце твое на дорогу, на путь, по которому ты шла; возвращайся, дева Израилева, возвращайся в сии города твои. Долго ли тебе скитаться, отпадшая дочь? Ибо Господь сотворит на земле нечто новое: жена* спасет мужа. *жена — Дева Израилева, дочь колена Эфраима. Ирмеягу 31:20 Расставь себе вехи, размести указательные столбы – обрати внимание твое на путь, на дорогу, по которой ты шла; вернись, дева Израиля, вернись в города свои эти! Ирмеягу 31:21 До каких пор будешь ты ускользать от меня, своевольница-дочь? Ведь уже сотворил Бог новое на земле: женщина обхаживает мужчину!».

15. Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.

16. Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.

17. Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.

18. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. (Тора - закон Моисея + Устная Тора + каббала + добавленные 68 лет к общему сроку “семи седмин” соблюдающими евреями колена Иуды строительством Второго храма )

19. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. (первенцев) 

20. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Не зайдут высокие энергии в подпорченный сосуд! Поэтому сперва необходимо очищение см. комментарии к главе Мецора)

21. Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.

22. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.

23. В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?

24. Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:

25. пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?

26. Они вышли из города и пошли к Нему.

27. Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.

28. Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. (накормили Христа молебном, « …золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.» (Откр.5:8)

29. Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?

30. Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.

31. Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.

32. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, (сотворчество с Ісусом Христом и со Всевышним) 

33. ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.

34. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.

35. И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.

36. И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.

37. И еще большее число уверовали по Его слову.

38. А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос. (Аллилуя)

39. По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею, (родина Христа)

40. ибо Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своем отечестве.

41. Когда пришел Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, - ибо и они ходили на праздник.

42. Итак Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен. 

43. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти.

44. Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес. (первое чудо исцеления. Римлянин, а не еврей первым поверил слову Христа и сын его излечился. Вера его и чудо исцеления дали основания уверовать римлянам через “знамения и чудеса” как и обещал Христос)

45. Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой.

46. Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел.

47. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров.

48. Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его. (первенец исцелений – иноверец.  «пророк не имеет чести в своем отечестве» Ин.4:40 “в седьмом часу” наступит исцеление народа после молебна) 

49. Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его.

Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею. 

А потом, даст Бог, будет чудо, как на свадьбе в Кане Галилейской, и мы «Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу, ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность Святых. И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званные на брачную вечерю Агнца; и сказал мне: сии суть истинные слова Божии.” (Откр. 19:7-9)

Про одну из причин передела мира, о которой важно знать украинцам.

Причиной всех сегодняшних стремлений к переделу мира представителями колена Иуды и Биньямина есть не только угроза существования Израиля из-за применения яо, как следствие политики диктатуры Ирана и его антисемитской деятельности в связке со своими сателлитами Хизбалла и Хамас на Ближнем Востоке (там цель у Ирана простая — доминирование в регионе и создание многополярного мира), но еще и нижеизложенный факт из истории украинского и еврейского народов. Знание этого факта — это фундамент к пониманию процессов, происходящих сегодня в мире, потому что, 

• не так важно во что верим мы, важно во что верят наши союзники и наши враги. 

• Воевать и защищать своих и свое должны ВОИНЫ на поле боя и в тылу и только из-за любви к своим. А свои должны молиться, работать и поддерживать воинов из-за любви к ним.

• Ярость на поле боя прекрасное чувство, одна из составляющих мужества, а холодный креативный расчет при осознании потерь врага — это путь к победе. 

• Ненависть и месть — это чувства жертвы. Радость при виде горя врага — это гнилое чувство слабого мелкого гаденыша. 

В свете скорого открытия новых знаний о генетическом происхождении разных народов, неизбежно, каждый изучающий эту тему столкнется не только с осознанием масштабов геноцида украинского народа, но и с темной и жуткой стороной истории самих украинцев. И придет время, когда за зверство казаков в период хмельниччины придется все таки покаяться перед евреями колена Иуды и Биньямина, несмотря на то, что восстание Богдана Хмельницкого было так давно и отчасти было оправдано, так как с одной стороны было первой украинской революцией и стало первой осуществленной европейской демократией, результаты которой по ряду политических причин не сумел воплотить в жизнь Хмельницкий, а с другой стороны та жестокая кровавая цена, которой он пытался купить (изменить) судьбу казаков и украинского народа и стала причиной, по которой была тогда похоронена свобода и независимость зарождающейся Украины. Не дается истинная свобода и независимость зверством. 

Посмотреть на историю своего народа с позиции взрослой осознанной личности очень важно, потому что в каждом народе есть темные стороны истории, важно как именно потомки оценивают ее.  Казачество — это не только мужество, доблесть и завзятість, не только характерничество (магия), целительство и духовное наставничество, но еще и темная сторона правды, ведь у любой истины, как и у Бога, есть две стороны. 

Про темную сторону истории казацкого восстания кратко будет изложено ниже (и да, все это сведения из единственного источника, нет других источников, подтверждающих эти сведения, а ведь должны же быть хотя бы польские источники, подтверждающие это. Но если это окажется 100% правдой, то...): 

«Весной 1648 года бывший Чигиринский сотник Богдан Хмельницкий заручился поддержкой крымских татар, собрал вокруг себя запорожских казаков, которые провозгласили его гетманом, и двинулся на поляков. Совместное казацко-татарское войско победило. поляков при Желтых Водах и у Корсуни, и восстание тут же охватило все восточное Приднепровье. Отряды крестьян, горожан и казаков под предводительством атаманов Кривоноса, Гани, Морозенко, Тимофея Хмельницкого, старшего сына Богдана, громили польские поместья, убивали католиков и евреев, оскверняли и уничтожали без пощады костелы и синагоги. Даже "православные ремесленники и торговцы, -- писал современник, -- гибли за то единственно, что носили польское платье, и не один щеголь заплатил жизнью за то, что, по польскому обычаю, подбривал себе голову".

   Евреи были для восставших польскими ставленниками, которые отвечали теперь за своих хозяев, и расправы сопровождались чудовищными зверствами. Еврейский летописец Натан Гановер писал: "С одних казаки сдирали кожу, а мясо кидали собакам; другим наносили тяжелые раны, но не добивали, а бросали их на улицу, чтобы они медленно умирали; многих же закапывали живьем. Грудных младенцев резали на руках матерей, а многих разрывали как рыбу. Беременным женщинам распарывали животы, вынимали ребенка и хлестали им по лицу матери, а иным вкладывали в живот живую кошку, зашивали живот и обрубали несчастным руки, чтобы они не могли вытащить кошку. Иных детей прокалывали пикой, жарили на огне и подносили матерям, чтобы они отведали их мяса. Иногда сваливали кучи еврейских детей и делали из них переправы через речки для проезда... Татары же брали евреев в плен; их жен они насиловали на глазах у мужей, а красивых забирали себе в качестве слуг или наложниц. Подобные жестокости казаки творили повсюду, также над поляками, в особенности над их священниками". Русский историк девятнадцатого века Н. Костомаров писал: "Самое ужасное остервенение показывал народ к иудеям: они осуждены были на конечное истребление, и всякая жалость к ним считалась изменою. Свитки Закона были извлекаемы из синагог: казаки плясали на них и пили водку, потом клали на них иудеев и резали без милосердия; тысячи иудейских младенцев были бросаемы в колодцы и засыпаемы землею... В одном месте казаки резали иудейских младенцев и перед глазами их родителей рассматривали внутренности зарезанных, насмехаясь над обычным у евреев разделением мяса на кошер (что можно есть) и треф (чего нельзя есть), и об одних говорили: это кошер -- ешьте, а о других: это треф -- бросайте собакам!"

   Спасти могло только принятие православия, но евреи -- в массе своей -- шли сознательно на мученическую смерть, но не соглашались изменить своей вере. Десятки городов стали местом их гибели: Переяслав, Пирятин, Лохвица, Лубны, Немиров, Тульчин, Полонное, Заславль, Острог, Староконстантинов, Бар, Кременец и многие, многие другие. Бывало порой так, что некоторые города осаждали с одной стороны казаки, а с другой -- татары, и евреи убегали к татарам, чтобы не попасть в руки к казакам, а те брали их в плен и отправляли в Стамбул. Для спасения пленных евреи Стамбула, Салоник, Венеции и Ливорно собирали большие суммы денег и выкупали несчастных.

   С восточного берега Днепра восстание перекинулось в центральную Украину, к Киеву, а затем и в западную Украину, на Волынь и Подолию. Боясь оставаться в деревнях и местечках, евреи убегали в укрепленные города и попадали там в ловушку. В городе Баре, в Подолии, было шестьсот еврейских семей, и туда же из окрестных мест сбежались еще многие. Несмотря на отчаянное совместное сопротивление поляков и евреев, казаки сделали подкоп, взяли город, и атаман Кривонос "со всех жидов живьем шкуры посдирал". А в южнорусской летописи об этом сказано более конкретно: "Кривонос, Хмельницкого советник, у Батурина (то есть в Баре) ляхов да жидов больше пятнадцати тысяч выколол".

   В городе Полонном, на Волыни, около двенадцати тысяч евреев укрылись за стенами города и вместе с поляками защищались двое суток. Но из-за измены панских слуг, украинских гайдуков, казаки ворвались в город и истребили там около десяти тысяч евреев: кровь лилась потоками через окна домов. Известный кабалист рабби Шимшон и с ним еще триста евреев вошли в синагогу, надели на себя саваны и с молитвой встретили смерть. Спасшихся от резни татары увели в плен.

   В Остроге, городе на Волыни, казаки убили в первый свой набег шестьсот евреев. На следующий год, когда евреи вернулись в город и начали заново отстраивать свои жилища, казаки напали еще раз и убили оставшихся -- триста человек. Спаслись только трое. Колодцы были наполнены убитыми младенцами. Большую синагогу превратили в конюшню. Еврейские дома разрушили до основания: казаки искали сокровища, будто бы закопанные в подвалах. Еще в начале двадцатого века возвышались на окраине города четыре холма: по преданию -- места общего захоронения евреев тех времен.

   В Заславле, городе на Волыни, осталось около двухсот евреев, больных и стариков, которые не смогли убежать. Они попросили, чтобы их убили на еврейском кладбище, что казаки и сделали. Всех загнали в кладбищенский дом, убили, дом затем сожгли, а синагогу разгромили и превратили в конюшню. В Погребище, местечке Киевского воеводства, вырезали "всех евреев, стариков, молодых, женщин и детей, всех, находившихся в нашем старом храме Божьем, в тот момент, когда происходило венчание молодой пары".

   В Немирове, городе на Подолии, шесть тысяч евреев спрятались за крепостными стенами. 20 июня 1648 года казаки во главе с атаманом Ганей подступили к городу с польским флагом, чтобы обмануть защитников. Перед ними открыли ворота, казаки ворвались в город, и резня там была одной из самых ужасных в страшные дни хмельнитчины. Женщин насиловали, детей живьем кидали в колодцы, пытавшихся переплыть реку и спастись убивали в воде, которая на большом протяжении окрасилась кровью. Немировского раввина Иехиэля-Михеля нашли на кладбище и убили дубиной: сначала раввина, а затем и его старуху-мать. Казаки отбирали себе молодых евреек, крестили их насильно и брали в жены. Одна девушка попросила устроить венчание в церкви за рекой, и когда свадебная процессия двигалась по мосту, она бросилась в воду и утонула. Другая девушка уверила казака-жениха, что она умеет заговаривать пули, и уговорила выстрелить в нее, чтобы убедиться, что пуля не причинит ей вреда; таким образом она избавилась от крещения и от насильственной женитьбы.»

Полную картину тех событий можно осознать, ознакомившись с ней здесь: 

•  https://felixkandel.org/books/232.html

• https://eleven.co.il/diaspora/judeophobia-anti-semitism/14533/

Возможно все описанное преувеличено современными еврейскими историками, но узнав эту сторону нашей истории, ко многим придет и осознание того, что именно генетическая память и страх стали причиной, которая управляет всеми решениями политиков мира за которыми стоят представители колена Иуды*.

Понятными становятся причины и методы восстановления Шелкового пути, и теория о Хартленде, и причины по которым руками безбашенного соседа были созданы мифические «жестокие» националисты в Украине (потому что по их мнению это украинцы, а не русские «потомки казаков того самого Богдана Хмельницкого и потомки повстанцев УПА, того самого националиста Бандеры») и потому заявлено было на весь мир о денацификации и демилитаризации Украины. И все современные искусственно созданные «конторой» националистические лозунги льют и льют воду на мельницу тех наблюдателей, которые с одной стороны осуждают войну, а с другой заявляют: вот смотрите: «зло из-за зла умирает в войне» и «варвары воюют с варварами». 

ОСОЗНАННОСТЬ, знание о своем духовном уровне и принятие своей истинной истории, и, самое главное, —  покаяние перед народом колена Иуды и Беньямина, станет выходом из психологической ловушки и тогда родится Шхина — союз народа с Всевышним. Только так, через испытания войной и болью, рождаются нации. Закон справедливости (кармы) работает независимо от срока давности. И, возможно, именно благодаря этому испытанию войной всем сегодня станет понятна причинно-следственная связь в мире и дойдет до всех смысл слов Ісуса Христа: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф.5:43)

Вот почему очень важно молиться сегодня нам за народ Израиля, очистить не только свою карму, но и их, и тем самым закрыть этот вековой гештальт. 

*представители колена Иуды стоят за современными политиками, потому что их власть и управление миром была предсказана праотцом Яаковом и они ее осуществили. 

ВАЙЕХИ 49:8

Йеѓуда! Тебя восхвалят твои братья; твоя рука — на шее твоих врагов. Сыны твоего отца склонятся перед тобою.

יְהוּדָה אַתָּה יוֹדוּךָ אַחֶיךָ יָדְךָ בְּעֹרֶף אֹיְבֶיךָ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ בְּנֵי אָבִיךָ

ВАЙЕХИ 49:9

Йеѓуда — молодой лев! Ты встал над добычей, сын мой! Лег, вытянулся, словно лев! Кто осмелится льва потревожить?

גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה מִטֶּרֶף בְּנִי עָלִיתָ כָּרַע רָבַץ כְּאַרְיֵה וּכְלָבִיא מִי יְקִימֶנּוּ

ВАЙЕХИ 49:10

Не отойдет скипетр от Йеѓуды, жезл законодателя — от его потомков, доколе не придет он в Шило* (Машиах), и ему — повиновение народов (и к нему стечение народов). 

те же строки в Библии Быт 49:10 

Не оскудеет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель*, и Ему – покорность народов.

*Шило, он же Примиритель, он же Утешитель — это народ Машиах. Он же всадник (Герой) на белом коне, он же Агнец, ведущий войну со зверем, в лице Антигероя, восьмым из числа семи. Отсылка к Глава 6:1-2. И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить. Машиах бен-Йосеф — мессия в еврейской апокалиптической литературе, происходящий из колена Иосифа /Эфраима (Ефрема), внука Яакова, получившего двойную долю благословения, как первородный сын, т.к. Яаков его усыновил, несмотря на то, что он был младшим сыном Йосефа "прекрасного". 

А вот завещание колену Йосефа: 

ВАЙЕХИ 48:17

Когда Йосеф увидел, что его отец кладет правую руку на голову Эфраима, то это показалось ему неверным. Он взял руку своего отца, чтобы переложить ее с головы Эфраима на голову Менаше.

‎וַיַּרְא יוֹסֵף כִּי-יָשִׁית אָבִיו יַד-יְמִינוֹ עַל-רֹאשׁ אֶפְרַיִם וַיֵּרַע בְּעֵינָיו וַיִּתְמֹךְ יַד-אָבִיו לְהָסִיר אֹתָהּ מֵעַל רֹאשׁ-אֶפְרַיִם עַל-רֹאשׁ מְנַשֶּׁה

ВАЙЕХИ 48:18

— Не так, отец мой! — сказал Йосеф отцу. — Вот это первенец, клади правую руку на его голову.

‎וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל-אָבִיו לֹא-כֵן אָבִי כִּי-זֶה הַבְּכֹר שִׂים יְמִינְךָ עַל-רֹאשׁוֹ

ВАЙЕХИ 48:19

Но отец не согласился [с ним] и сказал: — Знаю, сын мой, знаю! Этот также станет народом, и он также будет велик. Но его меньший брат будет больше, чем он, и его потомство станет множеством народов!

‎וַיְמָאֵן אָבִיו וַיֹּאמֶר יָדַעְתִּי בְנִי יָדַעְתִּי גַּם-הוּא יִהְיֶה-לְּעָם וְגַם-הוּא יִגְדָּל וְאוּלָם אָחִיו הַקָּטֹן יִגְדַּל מִמֶּנּוּ וְזַרְעוֹ יִהְיֶה מְלֹא-הַגּוֹיִם

ВАЙЕХИ 49:22

Йосеф — плодоносный росток, росток плодоносный при источнике! [Все его] побеги переброшены через ограду.

‎בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי-עָיִן בָּנוֹת צָעֲדָה עֲלֵי-שׁוּר

ВАЙЕХИ 49:23

На него напали, стреляли, окружили его лучники.

‎וַיְמָרְרֻהוּ וָרֹבּוּ וַיִּשְׂטְמֻהוּ בַּעֲלֵי חִצִּים

ВАЙЕХИ 49:24

Но его лук остался тверд — проворны его руки, поддержанные Сильным [Богом] Яакова, Пастырем, Твердыней Израиля.

‎וַתֵּשֶׁב בְּאֵיתָן קַשְׁתּוֹ וַיָּפֹזּוּ זְרֹעֵי יָדָיו מִידֵי אֲבִיר יַעֲקֹב מִשָּׁם רֹעֶה אֶבֶן יִשְׂרָאֵל

ВАЙЕХИ 49:25

[Это] Бог твоего отца, да поможет Он тебе, Всемогущий, да благословит Он тебя — небесными благословениями Свыше, благословениями бездны, отверстой внизу, благословениями грудей и утробы.

‎מֵאֵל אָבִיךָ וְיַעְזְרֶךָּ וְאֵת שַׁדַּי וִיבָרְכֶךָּ בִּרְכֹת שָׁמַיִם מֵעָל בִּרְכֹת תְּהוֹם רֹבֶצֶת תָּחַת בִּרְכֹת שָׁדַיִם וָרָחַם

ВАЙЕХИ 49:26

Благословения твоего отца, что сильнее, чем благословения вечных гор и дары холмов вековых, — да будут они на главе Йосефа, на темени избранного среди братьев! 

‎בִּרְכֹת אָבִיךָ גָּבְרוּ עַל-בִּרְכֹת הוֹרַי עַד-תַּאֲוַת גִּבְעֹת עוֹלָם תִּהְיֶיןָ לְרֹאשׁ יוֹסֵף וּלְקָדְקֹד נְזִיר אֶחָיו . 

Все просто. Война идет за определение какой из народов является потомками Эфраима и наследниками колена Йосефа.

Моше и два Машиаха | МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ КАББАЛЫ | М. ЛАЙТМАН

И да, все очень скоро может измениться в мире и избранным народом утерянного колена Эфраима может оказаться именно украинский народ. Ну а неизбежное примирение и объединение всех колен Яакова было предсказано не только в Откровении от Иоанна, но и в ранних пророчествах так: 

Зах. Глава 9

9. Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле*, сыне подъяремной**.

*сидящий на ослице и на молодом осле - это сказано и про Христа и про народ Машиах, узнавший Всевышнего через “ослицу” - выполнение заповедей Торы  и “молодого осла” - ведическое осознание Торы - учение Христа и его заповедь "любите врагов".

** подъяремной  — порабощенной, запряженной в ярмо, отсылка к Мф XXI:2; Мк XI:2 ; Лк XIX:30 ; Ин XII:14 

10. Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушен будет бранный лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли.

11. А что до тебя, ради крови завета твоего Я освобожу узников твоих изо рва, в котором нет воды.

12.Возвращайтесь на твердыню вы, пленники надеющиеся! Что теперь возвещаю, воздам тебе вдвойне.

13. Ибо как лук Я натяну Себе Иуду и наполню лук Ефремом*, и воздвигну сынов твоих, Сион, против сынов твоих, Иония, и сделаю тебя (Иония**) мечом ратоборца. 

* Ибо как лук Я натяну Себе Иуду и наполню лук Ефремом**** — объединение знаний иудаизма и ислама (лук) со знаниями учения Христа (иудаизм + ведизм = православие) (стрела).

**Иония — языческая страна разных народов

*** ратоборец — воин, ратующий борец, ревностный защитник, поборник чего либо (обычно с оттенком торжественности, приподнятости).

**** Ефрем, внук Яакова, получивший двойную долю благословения, как первородный, сын Йосефа прекрасного. 

14. И явится над ними Господь, и как молния вылетит стрела Его, и возгремит Господь Бог трубою, и шествовать будет в бурях полуденных. 

15. Господь Саваоф будет защищать их, и они будут истреблять и попирать пращные камни, и будут пить и шуметь как бы от вина, и наполнятся как жертвенные чаши, как углы жертвенника.

16. И спасёт их Господь Бог их в тот день, как овец, народ Свой; ибо, подобно камням в венце, они воссияют на земле Его. 

17.О, как велика благость его и какая красота его! Хлеб одушевит язык у юношей и вино — у отроковиц! 

Книга Йешаягу 25

 (7) И уничтожит Он на горе этой покрывало, покрывающее все народы, и покров, наброшенный на все племена. (8) Уничтожит Он смерть навеки, и отрет Г-сподь Б-г слезы со всех лиц, и позор народа Своего устранит Он на всей земле, ибо (так) сказал Г-сподь.

(9) И скажет (народ) в тот день: вот, это Б-г наш, на которого мы надеялись, и Он спасет нас! Сей есть Г-сподь, на Него уповали мы, будем же веселиться и радоваться помощи Его! (10) Ибо будет покоиться рука Г-спода на этой горе. 

и отсылка к Книга Йешаягу про семь женщин (семь стран G7), которые  ухватятся за одного мужчину:) 

Книга Йешаягу 4

(1) И ухватятся в тот день семь женщин за одного мужчину, говоря: "свой хлеб будем есть и будем носить свою одежду, лишь бы называться нам именем твоим, – сними с нас позор наш".

(2) (И) росток Г-сподень будет в тот день красою и славою, и плод земли – величием и хвалою для уцелевших Йисраэйльтян. (3) И будет, кто останется в Цийоне и тот, кто уцелеет в Йерушалаиме, тот назван будет святым, – все, кто записан для жизни в Йерушалаиме. (4) Когда омоет Г-сподь скверну с дочерей Цийона и смоет с Йерушалаима кровь (невинную) духом суда и духом истребления, (5) И сотворит Г-сподь над всем местом горы Цийон* и над всеми собраниями на ней облако и дым днем и сияние пылающего огня ночью, – то над всею славою будет покров. (6) И будет шатер днем для тени от зноя и убежищем и защитою от ливня и от дождя.

•  «У пророков написано: и будут все научены Богом*. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца» (Ин.6:45-46). 

*будут все научены Богом – отсылка к (Ис 54:13); (Иер.31:31-35);(Мф.24:14); (Мф.5:18); (Мк.13:10);(Откр. 14:6-7)

• «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день».(Ин.6:44)

Ирмиягу 31 (Иер.31:31-35)

(30) Вот, наступают дни, – сказал Г-сподь, – когда с домом Йисраэйлевым и с домом Йеудиным Я заключу новый союз*, (31) Не такой союз, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, (не такой) союз Мой, который они нарушили, несмотря на то, что Я был им владыкою, – сказал Г-сподь; (32) А такой союз*, какой заключу Я с домом Йисраэйлевым после тех дней: – сказал Г-сподь, – вложу Я Тору Мою в глубину (души) их, и в сердце их впишу Я его, и буду Я им Б-гом, а они будут Мне народом. (33) И не будет больше каждый учить ближнего своего и каждый – брата своего, говоря: ""познайте Г-спода"", ибо все они, от мала до велика, будут знать Меня, – сказал Г-сподь, – потому что прощу Я вину их я не буду больше помнить греха их.

(34) Так сказал Г-сподь, который дает солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, который (так) волнует море, что бушуют волны его, – Г-сподь Ц-ваот имя Его. 

*союз, он же завет.

И поэтому очень важно сделать сегодня то, о чем говорил Христос: 

Мф. 5:43- 48

Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных

Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?

Не то же ли делают и мытари

И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?

Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

И только после раскаяния и молитвы за врагов наших произойдет и это: 

Книга пророка Йешаягу

66

7. … Разве может страна мучиться родами (и родить) в один день? Рождается ли народ в один раз? А вот (едва начала) мучиться родами, как родила (дочь) Цийона сыновей своих. (9) Доведу ли Я до родов и не дам родить? – сказал Г-сподь. Я ли, дающий (силу) родить, остановлю? – сказал Б-г Твой».

Ис.66: 7-16

Еще не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном.

8

Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому? возникала ли страна в один день? рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих?

9

Доведу ли Я до родов, и не дам родить? говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли утробу? говорит Бог твой.

10

Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нем, все любящие его! возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие о нем,

11

чтобы вам питаться и насыщаться от сосцов утешений его, упиваться и наслаждаться преизбытком славы его.

12

Ибо так говорит Господь: вот, Я направляю к нему мир как реку, и богатство народов - как разливающийся поток для наслаждения вашего; на руках будут носить вас и на коленях ласкать.

13

Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас, и вы будете утешены в Иерусалиме.

14

И увидите это, и возрадуется сердце ваше, и кости ваши расцветут, как молодая зелень, и откроется рука Господа рабам Его, а на врагов Своих Он разгневается.

15

Ибо вот, придет Господь в огне, и колесницы Его - как вихрь, чтобы излить гнев Свой с яростью и прещение Свое с пылающим огнем.

16

Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом.

Даниэль дал пример праскаяния для народа колена Иуды:

Книга Даниэля 

9

(3) И обратил я лицо свое к Г-споду Б-гу, чтобы просить молитвой и мольбами, постясь, во власянице и в пепле. (4) И молился я Г-споду Б-гу моему, и исповедовался, и сказал я: "О, Г-споди Б-же, великий и страшный, который хранит завет и милость к любящим Его и соблюдающим заповеди Его! (5) Грешили мы и поступали нечестиво, злодействовали и бунтовали, и отступали от заповедей Твоих и от законов Твоих; (6) И не слушали мы пророков, рабов Твоих, которые говорили от имени Твоего царям нашим, сановникам и отцам нашим, и всему народу страны. (7) С Тобою, Г-споди, правда, а у нас ныне – стыд на лице: у Йэудея, и у жителей Йерушалаима, и у всего Йисраэйла – у близких и далеких, во всех странах, куда забросил Ты их за вероломство, которое совершили они пред Тобою. (8) Г-споди, стыд на лице у нас: у царей наших, у сановников наших и у отцов наших, потому что грешили мы пред Тобою. (9) У Г-спода же, Б-га нашего, – милосердие и прощение, хотя мы и бунтовали против Него, (10) И не внимали мы голосу Г-спода Б-га нашего, чтобы следовать учению Его, которое идал Он нам через рабов Своих, пророков. (11) И весь Йисраэйл преступил Тору Твою и отвернулся, чтобы не слушать голоса Твоего; и постигло нас проклятие и клятва, которые записаны в Торе Мошэ, раба Б-жьего, потому что грешили мы против Него. (12) И исполнил Он слово Свое, которое сказал Он о нас и о судьях наших, что судили нас, навлекая на нас бедствие великое, потому что нигде под небесами не свершалось то, что свершилось в Йерушалаиме. (13) Как написано в Торе Мошэ, – все это бедствие постигло нас, а мы не молили Г-спода Б-га нашего о том, чтобы отвратиться нам от греха нашего и уразуметь истину Твою. (14) И ускорил Б-г это бедствие, и навел его на нас, ибо праведен Г-сподь Б-г наш во всех деяниях Своих, которые совершил Он, – а мы не внимали голосу Его. (15) И ныне, Г-споди Б-же наш, что вывел народ Свой из земли Египетской сильною рукою и создал Себе имя поныне, грешили мы, совершали преступления. (16) Г-споди, при всей справедливости Твоей да отвратится гнев Твой и ярость Твоя от города Твоего Иерушалаима, от священной горы Твоей! Ибо за грехи наши и преступления отцов наших Йерушалаим и народ Твой в поругании у всех окружающих нас. (17) И ныне, внемли, Б-же наш, молитве раба Твоего и мольбам его, и освети ликом Твоим опустевший храм Твой – ради Г-спода! (18) Приклони, Б-же мой, слух Твой, и услышь; открой глаза Твои и взгляни на развалины наши и на город, названный именем Твоим; мы повергаем мольбы наши пред Тобой, (уповая) не на праведность нашу, а лишь на милосердие Твое великое! (19) Г-споди, услышь! Г-споди, прости! Г-споди, внемли и соверши без промедления, – ради Тебя, Б-же мой, ибо именем Твоим назван город Твой и народ Твой!".

А Йирмиягу дал пример раскаяния для народа колена Эфраима:

Иер.31:18-26

Слышу Ефрема плачущего: "Ты наказал меня, и я наказан, как телец неукротимый; обрати* меня, и обращусь, ибо Ты Господь Бог мой.

Когда я был обращен, я каялся, и когда был вразумлен, бил себя по бедрам; я был постыжен, я был смущен, потому что нес бесславие юности моей".

Не дорогой ли у Меня сын Ефрем? не любимое ли дитя? ибо, как только заговорю о нем, всегда с любовью воспоминаю о нем; внутренность Моя возмущается за него; умилосержусь над ним, говорит Господь.
Поставь себе путевые знаки, поставь себе столбы, обрати сердце твое на дорогу, на путь, по которому ты шла; возвращайся, дева Израилева, возвращайся в сии города твои.

Долго ли тебе скитаться, отпадшая дочь? Ибо Господь сотворит на земле нечто новое: жена** спасет мужа. 

Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: впредь, когда Я возвращу плен их, будут говорить на земле Иуды и в городах его сие слово: «да благословит тебя Господь, жилище правды, гора святая!» 

И поселится на ней Иуда и все города его вместе, земледельцы и ходящие со стадами Ибо Я напою душу утомленную и насыщу всякую душу скорбящую. При этом я пробудился и посмотрел, и сон мой был приятен мне

**жена — Дева Израилева

Ефрем — это и есть утерянное колено Израиля (второе имя Якова) родоначальника 12 колен. Ефремово колено и колено Менаше, оба представители колена Йосефа, и  это славяне, но кто из них потомки Ефрема, скоро узнаем.

*Обрати меня. — Народ сознает, что своих сил для обращения на истинный путь у него недостаточно и сотворит коллективный молебен.

Эти же слова в ТаНаХе: 

Йирмиягу 31

(17) Ясно слышу Я, как горюет Эфрайим: Ты наказал меня, и я наказан, как необученый телец; обрати меня, и я обращусь, ибо Ты – Г-сподь, Б-г мой; (18) Ибо после того, что я обратился, я раскаялся, и после того, как я уразумел (грехи свои), я ударил себя по бедрам, устыдился я, и был посрамлен, ибо нес я позор юности моей. (19) Разве Эфрайим дорогой Мне сын? Разве он любимое дитя? Ведь каждый раз, как Я заговорю о нем, Я долго помню о нем. Поэтому ноет нутро Мое о нем, смилуюсь Я над ним, – сказал Г-сподь. (20) Сделай себе приметы, расставь вехи, примечай дорогу, путь, по которому ты шла (в изгнание)... Вернись, дева Йисраэйлева, вернись в эти города свои! (21) Доколе будешь ты избегать (Меня), дочь заблудшая? Ведь сотворил Господь (нечто) новое на земле: женщина будет искать мужчину. (страх (справедливость) искать милость (любовь) (22) Так сказал Г-сподь Ц-ваот, Б-г Йисраэйлев: еще скажут слово это в стране Йеудейской и в городах ее, когда возвращу Я пленных их: да благословит тебя Г-сподь, обитель правды, гора святая! (23) И (вновь) обоснуются в ней Йеудеи вместе со всеми городами своими – земледельцы и ходящие за стадом. (24) И напою Я душу утомленную, и насыщу всякую душу скорбящую. (25) Увидев это, я проснулся, и сон мой был мне приятен.

МОЛЕБНУ БЫТЬ, иначе будет все печально! 

Йирмиягу 

18

(5) И было сказано мне слово Г-сподне: (6) Разве не смогу Я сделать с вами, дом Йисраэйлев, то же, что этот горшечник, – сказал Г-сподь. – Вот, как глина в руках горшечника, так и вы в руках Моих, дом Йисраэйлев.

(7) Раз скажу Я о (каком-либо) народе и о царстве: искоренить и разрушить, и погубить! (8) Но (если) тот народ, о котором Я это изрек, раскается во зле своем, то отменю Я то зло, которое замыслил сделать ему.

(9) А в (другой) раз Я скажу о каком-либо народе и о царстве: построить и насадить! (10) Но (если) совершит он зло в глазах Моих, не слушая голоса Моего, то отменю Я то благо, которым думал Я, облагодетельствовать его.

И что еще немаловажно помнить украинцам, так это то какую ненависть и какие планы мести генерировал наш коллективный мозг по отношению к явному нашему врагу, когда мы все, еще не так давно, пребывали в состоянии страха и гнева. И этот урок стал очень важным для нашего духовного роста, чтобы мы смогли осознать то на какие планы способны другие против нас самих за наши страшные "косяки" и почему так важно молиться за врагов наших и прощать наших врагов, потому что в гневе ни мы, и  ни они еще "не ведают что творят", а мы, испытав этот ужас на себе, осознали, что по закону кармы ненавидящему и жестокому и его потомкам всегда прилетит и без срока давности проиграется тот же план и сценарий, которой сотворили наши предки с другими. 

Ну а с планом (сценарием) против нас можно ознакомиться ниже и сделать все, что в наших силах, но без ненависти и мести, чтобы его, этот план, изменить:

УКРАИНА : ИЗРАИЛЬ 

08.04.24

Мы сейчас тут (2022-2024): 

Запрос суда. (5-я печать/hod Брия). 

Откр.6:9-11 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.

И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?

И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты*, как и они, дополнят число**.             * "сотрудники их и братья их, которые будут убиты**, как и они, дополнят число" до 144000, у которых имя Отца Его записано на челах" они же последние из РОДОВ 12 колен Яакова, они же «заново родившиеся», непорочные (привет Никодиму отсылка к Ин.3:1-36 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.), 

**убиты – рожденные заново на Небе, трансформация эго (порочности человека) в Дух Истины.

Всевышний, он же Творец, и Архитектор Мира, милосерден и дает время нам на реализацию запроса на исправление и очищение. Но знаки, указывающие на истечение срока, учащаются и разумные должны успеть понять. 

МОЛЕБЕН. 

Глава 14:1-20 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.

И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.

Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни*, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.

Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу,

и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.

*сей песни Отсылка к Откр. 5:8-14

И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца** пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых* . И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу, и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и кровью Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка и народа и племени. И соделал нас царями и священниками Богу нашему, и мы будем царствовать на земле. И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы темь, и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу, и благословение. И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь и слава и держава, во веки веков. И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков. 

* золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых,  И поют новую песнь— Отсылка к  Евангелие от Иоанна. Глава 4

1. Было около шестого часа.

1. Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.

2. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев° (строительством Второго храма и возвратом к Всевышнему сместили сроки Конца +68 лет)

3. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе  (первенцев)

4. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине (Не зайдут высокие энергии в подпорченный сосуд! )

1. Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь. 

2. Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете*. 

3. Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?

4. Иисус говорит им: Моя пища* есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. 

*пища — «золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых» (Откр. 5:8)

**четыре животных и двадцать четыре старца — отсылка к 

Откр. 4: 4-11

И вокруг престола двадцать четыре престола*; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца**, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.

И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих***;

и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных**, исполненных очей спереди и сзади.

И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.

И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.

И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,

тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря:

достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.   

* 24 старца –  по шесть ветвей (шесть сфирот, кроме тиферет) от каждой коренной религии (6*4=24 и поэтому 24 старца и 24 престола)

** Про четырех животных: 

• Ведизм и религии производные от ведизма («и третье животное имело лице, как человек») – это инструкция к восприятию (изменению сознания) смысла материальной жизни. 

• Буддизм, учение Сиддхартхи Гаутамы (квинтэссенция о трансформации сознания в ведизме, учение Будды о буддосознании («Вы боги») – это инструкция к перерождению и просветлению. Малхут Брия (царство), Тиферет Йецира, Кетер Асия.

• Иудаизм (лев) – это инструкция к исполнению праведной жизни. 10 заповедей  – Закон Божий, данный Всевышним Моисею и 613 заповедей (мицвот), проистекающих из 10 законов Б-га. Йесод (основа) Йецира, Даат Асия. 

• Христианство, учение Иисуса Христа (телец неукратимый Эфраим*) (квинтэссенция о Хеседе Йецира в иудаизме и ведизме) – это инструкция к одухотворению материальной Жизни, возврат к Истине, знании о блаженстве одухотворенной материи. Йесод (основа) Брия, Даат Йецира. 

*телец неукротимый – (11) И из ваших сынов возводил Я в пророки, yi из ваших юношей – в назиры*

* назореи, «посвящённые Богу», то есть принявших обет), термин используется также в значении «назарянин» (житель города Назарета, которым был Iисус Христос).

• Ислам, учение пророка Мухаммеда («и четвертое животное подобно орлу летящему.»)  (квинтэссенция о Гвуре Йецира в иудаизме) — инструкция о дисциплине по соблюдению законов Всевышнего. Пять столпов ислама — шахада (исповедание веры), молитва, пост, милостыня и паломничество. Тиферет Брия, Кетер Йецира.

Объединение двух «светильников», двух премудростей, двух систем сфирот (иудаизм + ислам) ∞ (христианство + ведизм и религий, производных от ведизма: адживика, джайнизм, вишнуизм, кришнаизм, индуизм, буддизм, Бон, даосизм и конфуцианство) даст человечеству восприятие к познанию Истины: метод постижения Истины, метод исправления себя и метод перерождения сознания. Все это даст тот необходимый фундамент миротворчества, творение Мира, который так ждет, готовое к познанию человечество, чтобы наследовать Землю и даст метод для исследования нашей Солнечной системы и нашей галактики Млечный путь. 

***суть семь духов Божиих — отсылка к Откр. 5:6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих***, посланных во всю землю.

***Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих — Иисус Христос. семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих — «семь светильников огненных горели пред престолом, которые суть семь духов Божиих». «Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей» — Агнец, как бы закланый и смотрящий за Ангелами семи церквей*.  

*семь церквей — 

1. католицизм, 

2. ислам, 

3. православии, 

4. Веды (и религии, производные из Вед),

5. протестантизм, 

6. иудаизм+ англиканство. 

7. атеизм (отказ от Единого бога, ранее в истории язычество). 

Откр. 5:1- 14 И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне*, запечатанную семью печатями**.

И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?

И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.

И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее.

И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.

И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих***, посланных во всю землю.

И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.

И когда Он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.

И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени,

и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.

И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч,

которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.

И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков.

И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.       

*внутри и отвне – 4D (4 мира) 

Откровение, написано в четырех мирах и семи сфирот, в каждом мире

**запечатанную семью печатями* — отсылка к снятию печатей — расшифровке каждой сфирот миров Откровения.  (Мир 4d закодирован в нас и усечен до 3d. «Понималка мироустройства не вкл. 

В истории человечества не многие из людей научились выходить за пределы усеченного сознания и не только сохранить свою психику, но и привнести в наш мир новые элементы: будь то исследования в науках, создание произведений искусства или сообщение человечеству о мироустройстве. 

Почему закодирован? Потому что уровень нашего материального мира не соответствует возможностям сознания. Привести к соответствию: «поднять» мир до 4d и проявить 4d сознание — это и станет задачей человечества на ближайшее время, если, конечно, не произойдет снова the end, хотя нет, уже не произойдет:). 

Откр. 19:1-6

После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуйя! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему: ибо истинны и праведны суды Его! потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. И вторично сказали: аллилуйя! И дым ее восходил во веки веков. Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуйя! 

И голос от престола исшел говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие

И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуйя! Ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. Возрадуемся и возвеселимся, и воздадим Ему славу, ибо наступил брак Агнца. 

° ибо спасение от Иудеев —

352 г. до н. э. (3408 г. от с. м.) — строительство Второго Храма - Согласно еврейской энциклопедии на шестой год правления Дария, (12 марта) 516 г. до н. э., то есть приблизительно через 70 лет после разрушения Первого храма. (а точнее через 68 лет после разрушения Первого Храма, которое произошло в 448 г. до н. э. (согласно этому источнику: https://toldot.com/history.html) разрушение Первого храма произошло в 420 г. до н. э. (3340 г. от с. м.))                                          

Все началось в 538 г. до н.э., когда  лояльный к евреям персидский царь Кореш (Кир)*через год после вступления на престол разрешил евреям вернуться на свою Землю и построить Храм.                    

Эта же дата отражена в Википедии: Согласно Библии — которую, возможно, подтверждает цилиндр Кира — после нескольких десятилетий Вавилонского плена и завоевания Вавилона Ахеменидами, в 538 году до н. э.(3223 г)  до н. э.  Персидский царь Кир II Великий*  издал декрет, разрешавший евреям Вавилона вернуться в Иудею и восстановить Иерусалимский храм, разрушенный вавилонским царёмНавуходоносором . Однако активное сопротивление соседних народов, главным образом, шомроним(самаритян) ведет к тому, что строительство приостанавливается на двадцать с лишним лет. По истечении 70 лет годы Вавилонского и Персидского изгнания подходят к концу и 50000 евреев возвращаются в Землю Израиля во главе сЗерубавелем. Эзра и Нехемияруководят последующими волнами репатриации. Период правления мужей Великого собрания. Еще во времена Зерубавеля духовные вожди еврейского народа занимались систематизацией Устной Торы, ее законы становились частью жизни населения Иудеи. В период Эзры и Нехемии эта работа возобновилась. Мудрецов, объяснявших и комментировавших законы Торы, называли Мужами Великого Собрания. В годы, последовавшие за периодом правления Нехемии, они стали учителями и просветителями, передававшими из поколения в поколение Устную Тору, которую Моше Рабейну получил на горе Синай вместе с Письменной Торой и передал своему ученику Йеошуа бин-Нуну. Тот, в свою очередь, передал ее мудрецам, от мудрецов она перешла к пророкам, а от пророков — к Мужам Великого Собрания. Период правления Мужей Великого Собрания продолжался до прихода греков, захвативших Персидское царство, которое более двухсот лет владело Эрец-Исраэль.  (В Евангелие от Иоанна утверждается, что строительство Второго храма продолжалось 46 лет: Ин.2:20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его.               *Кир II Вели́кий (Куруш) — персидский царь из династии Ахеменидов, правивший в 559—530 годах до н. э. Основатель Ахеменидской державы.  

Дан.2 (21) Он меняет времена и сроки.

он к последнему 6 дню, который должен был быть равен 960 лет добавил 48 лет, срок, который своим упорством и верой изменил еврейский народ строительством Второго храма! (Изначально время было ограничено: «одна седмина» (7000 лет) + 68 лет (Второй храм был построен через 68 лет после разрушения Первого (храма Соломона)  и был разрушен в 68 году н.э.) = 7068-1260=2048г) т. е увеличил таким образом срок на 48 лет! 

960 + 48 = 1008 лет

1008:24=42 (месяца и 1260 дней — власть ZVer’я) 

Период конца

96 = 48 (после) +48(до) — 2048 год

960 лет ≈ 1000 лет

960*6 = 5760 (2000) -48/+48 

Было изначально так: каждый день Брия был равен 960 земных лет: 

960*6 = 5760 (2000 год), но чтобы 

реализовать «ради избранных сократятся те дни» —  Мф.24: 22. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. 

нужно было прибавить 48 лет к последнему дню (960)

, чтобы стало: 960*6 = 5760 (2000) -48/+48 

Стало:

960*5 = 4800+1008=5808 (2048 г)

Изначально было: 

960*6 = 5760 (2000)

960*7= 6720 (2960)

Было: 

7000-1290=5710 (1950)

7068-1290= 5778 (2018г)

Стало: 

7068-1260 = 5808 (2048г).

Строительство III храма было: 

7000:2+2300=5800 (2040)

Стало: 

7068:2+2300=5834 (2074)

Один час — это 1/24 дня мира Брия ( отсылка к «где 1 день, как 1000 лет» 2 Петра 3:8  «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день». 

Теилим Псалом 90:4 

Ибо тысяча лет для Тебя — как день вчерашний, который минул словно время одной ночной стражи. 

Втор. 10:14 Вот у Господа, Бога твоего, небо* и небеса небес**, земля*** и все, что на ней;

*небо — Ацилут

**небеса небес — Брия + Йецира

***земля и все, что на ней — Асия. 

Нострадамус (1556 г.)

59

Скрытно прибудет Надежду Несущий*,

Дама изложит Закон Вездесущий ,

Вне храма злобы тот Вестник от Бога,

На сказку хотя всё похоже немного…

59

У подножия стены пепельный веревконосец,

Закрытый поставлен

(или: закрытая книга), подавляя кавалерию,

Вне храма Марса – Несущий Косу,

Выставлены наружу, смещены на мечтания.

*пепельный веревконосец отсылка к Иез. 40:3 (подробное описание храма) Откр. 11:1.

*он же утешитель – Ин.15:26-27 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;

а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.

Ин.16:7  Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам

Ин.14:25-26 Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. 

Ис. 51:12 Я, Я Сам - Утешитель ваш. Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава

Деян. 1:6-8 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. 

 ПУТЬ ОЧИЩЕНИЯ - ЕСЛИ СОБЛЮДЕТЕ ЗАПОВЕДИ = Даст УТЕШИТЕЛЯ, ДУХА ИСТИНЫ (Машиаха, того кто расскажет об ИСТИННЕ)/изменит сознание через  КРОВЬ/ НЕФЕШ. Ин. 14: 6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Ин.14: Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам.

Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.

В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.

Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю.Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Ин.15:26-27 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;

а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.

Нострадамус 

47

В работе пророческий Сборник Основ*,

Готовится Мир человеческих снов,

Строка, что пугает, изменит значенье,

И будет финал, и придёт облегченье…

*расшифровка пророчеств. 

МОЛЕБЕН раскаяние (принятие) можно пройти и так: 

Під час трансляції сконцентруйтеся на зверненні до Всевишнього із санкальпою (наміром).  Якщо не вдається утримувати увагу на санкальпі, спробуйте перевести її з голови в серце

Для посилення ефекту наміру пам'ятайте про практику подяки до та після Молебню. Це беззаперечне прийняття всіх аспектів долі та висловлення безмежної вдячності Всевишньому за можливості, які він надає. Така практика - здатність підготувати свою свідомість до духовного спілкування, можливість бачити майбутнє та впливати на нього. 

Практика подяки передбачає взяття відповідальності за свою долю. Під час цього процесу людина усвідомлює, що все, що відбувається, - і хороше, і погане, - це результат її власних зусиль або помилок. Так людина бере відповідальність на себе й отримує здатність змінювати долю. Такий стан відкриває можливість для будь-яких справедливих змін у долях світу.

Під час практики (до й після Молебню) ви можете дякувати Всевишньому за все, що приходить у ваше життя, за те, що ви можете проживати цей досвід тут і зараз, за те, що ви відчуваєте Божественну присутність і зливаєтеся з нею, але при цьому можете виконувати свої завдання в цьому світі й отримувати необхідний досвід.

Что победил* Ісус Хрістос, чтобы дать пример и человечество смогло сотворить Новый Иерусалим? 

*победил — Откр. 5:5  И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.

I. ХЕСЕД (Католицизм): ВСПОМНИЛ «ПЕРВУЮ ЛЮБОВЬ СВОЮ» (первая заповедь) и ВСПОМНИЛ «ОТКУДА НИСПАЛ» (падение Адама и падшего Ангела) и «ПОКАЯЛСЯ» так получил доступ к знанию Истины: «дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.»! 

Откровение Иоанна Богослова. Глава 2

1. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.

2. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.

3. Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.

4. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

ІІ. ГВУРА (Ислам): ПОБЕДИЛ, ПРИНЯВ СВОЙ СТРАХ, НЕ ПРЕДАЛ И получил «венец жизни»: Откр. 2:10-11 «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.» и «побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.»

Откровение Иоанна Богослова. Глава 2

1. Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.

2. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.

III.  ТИФЕРЕТ (Православие). ПОБЕДИЛ ИДОЛОПОКЛОНСТВО (учение Николаитов —падение и отхождение от Бога) и получил: «сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя» 

Откровение Иоанна Богослова. Глава 2

1. Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.

2. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.

3. Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.

4. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.

IV. НЕЦАХ (Протестантизм). ПОБЕДИЛ СВОЙ ИНТЕРЕС К ТАЙНЫМ ЗНАНИЯМ, к УЧЕНИЮ О САТАНИЗМЕ и получил: «власть над язычниками,и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю.»

Откровение Иоанна Богослова. Глава 2

1. знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.

2. Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.

3. Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.

4. Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.

5. И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.

6. Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;

7. только то, что имеете, держите, пока приду.

8. Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,

9. и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;

10. и дам ему звезду утреннюю.

11. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.

V. hод (Ведизм/Буддизм) ПОБЕДИЛ свою отстраненность (отказ) от жизни «ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.» и получил: «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.»

Откровение Иоанна Богослова. Глава 3

1. И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.

2. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.

3. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.

4. Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.

5. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.

VI. ЙЕСОД (иудаизм + англиканство). ПОБЕДИЛ жажду власти, ради власти «ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.

Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.» и получил статус священника «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.»

Откровение Иоанна Богослова. Глава 3

1. знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего.

2. Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.

3. И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.

4. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.

5. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.

6. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

VII. МАЛХУТ (атеизм, материализм). ПОБЕДИЛ безбожие « ты ни холоден, ни горяч» ПОКАЯЛСЯ и получил место на престоле: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.»

Откровение Иоанна Богослова. Глава 3

1. знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!

2. Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.

1. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.

2. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.

3. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.

Откровение Иоанна Богослова. Глава 4

1. После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.

2. И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий;

3. и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.

4. И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.

5. И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;

6. и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.

7. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.

8. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.

9. И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,

10. тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря:

11. достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.

Откровение Иоанна Богослова. Глава 5

1. И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.

2. И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?

3. И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.

4. И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее.

5. И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.

6. И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.

7. И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.

8. И когда Он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.

9. И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени,

10. и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.

11. И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч,

12. которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.

13. И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков.

14. И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.

Откровение Иоанна Богослова. Глава 20

1. И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.

2. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,

3. и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.

4. И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.

5. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.

6. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.

7. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.

8. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.

9. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;

10. а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.

11. И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.

12. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.

13. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.

14. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.

15. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

Откровение Иоанна Богослова. Глава 21

1. И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.

2. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.

3. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.

4. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.

5. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.

6. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.

7. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.

8. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.

9. И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.

10. И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.

11. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному.

12. Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых:

13. с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот.

14. Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца.

15. Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его.

16. Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны.

17. И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела.

18. Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу.

19. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд,

20. пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист.

21. А двенадцать ворот - двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города - чистое золото, как прозрачное стекло.

22. Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец.

23. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец.

24. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.

25. Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет.

26. И принесут в него славу и честь народов.

27. И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.

Откровение Иоанна Богослова. Глава 22

1. И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.

2. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов.

3. И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.

4. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их.

5. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.

6. И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре.

7. Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей.

8. Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему;

9. но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.

10. И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко.

11. Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.

12. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.

13. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.

14. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.

15. А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.

16. Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.

17. И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.

18. И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;

19. и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.

20. Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!

21. Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.

"Садок вишневий коло хати", та велика подяка за ідею ПвелиПкоПму Шевченку.

Овладеть умами украинцев в наше время может лишь один проект (визия), — проект гарантирующий свободу, творчество и реализацию, он же проект индивидуального и всеобщего счастья, тот самый «садок вишневий коло хати», который у каждого свой, потому как он и есть мечта каждого и возможность реализации призвания (дхармы).«Вся суть в естественных правах, а их и втаптывают в прах», писал когда-то неслучайно Гете.

  И да, «садок», або «садочок» этот имеет для каждого свой масштаб и зависит от талантов, он же есть и область интересов человека, формирующий вид его деятельности (стей) не зависимо от того кто он по своей сути «охотник» или «собиратель», «земледелец», или «скотовод». 

Этот «садочок» требует сперва желания общего будущего (чего я собственно хочу?), затем коллективного договора о его реализации (какая идея поможет мне (нам) построить то, что я хочу?), далее, визуализации будущего (что я должен сделать с этой идеей, как я ее должен  реализовать и «разложить по полочкам»?) и вот когда безусловными становятся и мотив, и желание, и реализация такого проекта, то и желание и реализация коллективной безопасности становится безусловной, процесс обретает «двигатель», гармонию взаимодействия всех трех основных составляющих любого проекта: воли, идеи и реализации. А затем уже на этом фундаменте составляется план развития и создается рабочая модель, и определяются роли участников (что я могу дать и с кем я могу взаимодействовать и сотрудничать для реализации этого проекта, ведь участниками проекта будет все общество) для реализации этого плана. 

Все что касается конкретики реализации, то это уже про этапы и задачи, там в работу вступает обычный менеджмент. 

А вот что по существу идеи, то кратко излагаю ниже.

Любую информацию, входящую нам «в уши», в сознание, мы пропускаем через призму своей личности, через «коктейль», замешанный на нашем духовном (личностном) развитии и нашей порочности и благочестии (коктейль страха и любви, жажды контроля или противостояния контролю и жажды созидания или полного бездействия, то что Арестович называет витальностью и мортальностью). Именно поэтому нам резонирует лишь та информация, которая для нас либо безусловно приемлема, либо безусловно неприемлема из-за нашего индивидуального «коктейля». 

Лишь освободившись от своих порочных намерений, как продукта  страха, и, научившись использовать свой страх, как «зажигание», как импульс для реализации своих мечт и желаний, чтобы полноценно проявиться в этом мире, чтобы реализовать свое призвание и миссию, мы обретем истинную реальность, а пока все мы находимся в иллюзии о себе, о близких и обо всем мире в целом. Но мироздание дает нам подсказки и беспрестанно подсвечивает путь к себе…

Каждый человек от рождения имеет право на счастье, право радоваться жизни, но не каждый знает, что вместе с правом он получил и обязанность делать себя счастливым. Именно для этого даны нам инструменты: наше тело, наш разум, наша душа, наши таланты, наша интуиция и свобода воли (свобода выбора). 

Наша душа  — это сосуд для энергии, и мы выбираем чем его наполнять: любовью для радости (добра и созидания) или страхом для ненависти (зла и разрушения). 

Обязанность делать себя счастливым безусловно имеет каждый человек и потому в этой формуле не работает наше счастье, если мы решаем делать себя счастливыми за чужой счет, используя не свои ресурсы, потому что тогда это становится кражей. Но в этой формуле заложена возможность всеобщего счастья, которое проистекает из коллективного договора и добровольного обмена ресурсами человека: временем, волей (желанием), интеллектом и талантами. 

Вместо радости мы, люди, часто выбираем страх и впадаем в зависимости, они же суррогаты энергии любви. Например: коррупционеры не зная механизма получения и отдачи энергии в формуле счастья, отказываются от процесса радости и заменяют его на процесс получения удовольствия. Дофамин и другие нейромедиаторы вроде бы и вырабатывается, а вот глубокого удовлетворения от процесса у них не происходит и требует тело и сознание «увеличить дозу». Такой же механизм лежит в природе возникновения всех видов зависимостей, поэтому зависимые, не могут остановиться и не могут не красть (клептомания в разных масштабах), не врать (патологическая ложь в разных проявлениях,а ведь ложь считается формой кражи, потому что лжец крадет у людей самое дорогое, что у них есть, — правильное видение мира), как алко или наркозависимые не употреблять. Их можно только научить, как любого зависимого (а видов зависимостей вообще-то вагон и маленькая тележка), научить получать дофамин от радости созидания и творчества (что соответствует замыслу «по образу и подобию»), а не от удовольствия. Это задача на ближайшее будущее для психологов страны (и не только) и касается всех зависимых, а не только коррупционеров (воров), лжецов, гордецов, тщеславных, блудозависимых,  властолюбцев, а всех «рабов порока (ов)», кто в этом уровне своего духовного развития никогда не сможет быть удовлетворен и будет вынуждено продолжать «разъедать» счастье не только ближних, а всего общества. 

Зависимость — это продукт страха, энергия, которую человек впускает в себя в период взросления вольно и невольно, и у каждого человека свой, индивидуальный коктейль, % страха и любви. Но свобода выбора дана нам чтобы научиться осознанно управлять этим коктейлем. Помните про плод дерева познания добра и зла? Сценарий же, же… 

Таблица тут.